La tradición no es la adoración de las cenizas, sino la preservación del fuego.
Gustav Mahler.
CONTENIDO
PARTE 1
El templo interior.
La necesidad mística.
Somos seres de sentido.
Fenómeno religioso.
Visión laica.
Experiencia arquetipal.
Alejamiento místico y burocracia institucional.
Religiosidad VS espiritualidad.
Añoranza de conexión.
Espiritualidad en venta.
Violencia religiosa e imposición.
El misterio detrás de las explicaciones.
Humanidades y divinidades.
Y vosotros que me buscáis, sabed que vuestro deseo y búsqueda no serán satisfechos a menos que conozcáis el misterio: que si aquello que buscáis no lo encontráis en vuestro interior, jamás lo encontraréis fuera.
Sabed que he estado con vosotros desde el comienzo; y que soy aquello que es alcanzado al final del deseo.
Doreen Valiente
PARTE 2
Crear el templo.
Dedicación: símbolos y foco psíquico.
Herencia: Cultura y linajes espirituales.
Metáforas espirituales: Elementos simbólicos complejos.
Cuentos y mapas espirituales.
Superioridad moral y prejuicio.
Trabajo con soberbia espiritual.
Espacios físicos y prácticas.
La nobleza del corazón.
Recomendación:
«En ausencia de modelos a seguir para la nueva feminidad en nuestra cultura, la Diosa habla a través de los sueños y la imaginación creativa, brindando orientación a quienes eligen escuchar».
-Marion Woodman, Dancing in the Flames: La Diosa oscura en la transformación de la conciencia.
La Rueda del Año vuelve a girar y completa su
ciclo. Un año espiritual termina y comienza cuando dejamos partir lo que ya no sirve,
lo que puede dar paso a algo nuevo.
Este es un final y un comienzo, un viaje para
profundizar en nuestro interior, a diferencia del nuevo despertar que conocemos
y recordamos en la primavera.
Este es el momento en que nos volvemos hacia las
sombras de nosotros mismos, examinamos nuestra existencia y nuestra oscuridad,
reconociendo partes de nosotros que durante la mayor parte del año olvidamos o
ignoramos.
Es una época del año que puede ser intensa y confrontante.
A medida que envejecemos, nos damos cuenta de que nuestro tiempo en este plano
terrenal es finito. Samhain nos recuerda lo que ha pasado, lo que pasará y lo
que está por venir.
Como niños, disfrutamos con los dulces,
disfraces, diversión y juegos de esta festividad. Como adolescentes, podemos
ver el comercialismo de la festividad, rebelarnos contra ella y mirar los
aspectos más “aterradores” de la festividad en películas y programas de
televisión.
Sin embargo, cuando se conoce el componente
espiritual de la festividad, ya no la vemos como una festividad comercializada
para divertirse y asustarnos.
Desde la oscuridad.
Samhain y Halloween son a menudo fechas propicias
para honrar a Hécate como diosa asociada a la brujería, espíritus, magia, fantasmas,
cruces de caminos y perros.
Hécate es conocida como una diosa triple, una
diosa de la luna que puede ver el pasado, el presente y el futuro.
Además de Samhain, Hécate tiene sus propios días:
·13 de agosto.
·16 de noviembre. (Noche de
Hécate)
·30 de noviembre.
·31 de enero.
·Lunas nuevas.
Samhain es un momento para trabajas con diosas
oscuras y asociadas al inframundo, ya que es un tiempo donde se pueden realizar
ritos para obtener una visión del próximo ciclo, sabiduría y conocimiento del
camino espiritual.
HONRAR A LA DIOSA OSCURA
Como es
arriba, es abajo.
Como es
dentro, es fuera.
Estas palabras son verdad en todos los aspectos y
facetas de la vida. Las divinidades no son fuerzas externas, también nos
habitan y las habitamos, nada es separado.
Tenemos momentos en los que somos vibrantes como
la Doncella, nutritivos como la Madre y sabios más allá de nuestros años como anciana
bruja.
En el otoño es cuando transitamos Samhain,
incluso después, hasta principios de diciembre, podemos sentir cómo se instala
la oscuridad en la tierra y en las entrañas. La rueda gira y los árboles se desnudan,
nosotros descendemos hacia el lugar de la sombra.
La mortalidad es algo real, y en ella, se incuba
el misterio de la transformación y la vida eterna. Son puertas que se cierran y
se abren, cambios de piel.
A medida que el velo se adelgaza entre el mundo
físico y el espiritual, podemos sentir una conexión con aquello que hemos
ignorado u olvidado; una brisa fría junto a nuestro brazo o un movimiento fugaz
en el rabillo del ojo, o incluso una sensación de "no estar solo".
Observamos cómo las hojas se vuelven de color
amarillo, ámbar y rojo y caen al suelo mientras los gansos vuelan en formación
hacia el sur, deteniéndose para pastar en los campos cosechados.
En cada uno de estos momentos, honramos a la
Diosa Oscura dentro y fuera de nosotros.
Mientras se acerca el final del año gregoriano,
se está produciendo un proceso de decadencia lenta pero natural. Podemos dejar
que los viejos hábitos y creencias desaparezcan y entrar en la oscuridad para
encontrar lo que se esconde en el lugar de la sombra.
Honrar a la Diosa Oscura: simple o complicado.
·Sostener la piedra lunar o los
cristales de obsidiana y mediar, comunicarse con la Diosa puede ser una sencillo
y cotidiano.
·Caminar en la oscuridad para
escuchar los sonidos de la noche y susurrar una oración para que el viento se
lleve tus palabras.
·La adivinación y oráculos pueden
traer conocimiento y sabiduría de la Diosa y comprensión de lo que vendrá en el
próximo ciclo de la rueda.
·Honrar a los muertos y
ancestros, somos parte de ellos y ellos siempre están en nosotros.
·Crear rituales solitarios o
grupales.
·Meditar sobre la propia
oscuridad y el misterio de las sombras.
·Realizar ritos de sanación y
liberación.
·Celebrar la vida y nuestra
finitud en este plano.
·Celebrar la interconexión entre
los mundos.
·Todo lo que tenga significado
para ti se convierte en tu forma de conectarte con esta energía.
La frecuencia de la Diosa Oscura no es para
todos, algunas personas han dicho que puede ser demasiado directa, intensa o
"pesada". Su energía puede malinterpretarse, pero es un aspecto
natural de la vida.
Dado que la energía de las diosas oscuras puede
ser fuerte, puede resultar intimidante y algunas personas recomiendan que
quienes quieran trabajar con diosas oscuras, han de tener experiencia en
brujería antes de trabajar con este tipo de divinidades.
La Diosa Oscura está dentro de nosotros, ya sea
que reconozcamos estas partes o decidamos no hacerlo. Es en esta época del año,
se vuelve más evidente y fácil de ver, dentro de nosotros mismos y a nuestro
alrededor. La oscuridad camina en la tierra y en nuestros corazones.
Lammas es una de las ocho grandes festividades de La Rueda del Año. Este “sabbat” es celebrado el 1 de agosto en el hemisferio norte, y 2 de febrero para el hemisferio sur. Lammas también es conocido como Lughnasadh.
Durante el día de Lammas los antiguos paganos encendían hogueras en los campos para honrar a los dioses. Este era un día de agradecimiento a las deidades por los productos de la cosecha, especialmente del trigo. Muchos opinan que Lammas es el predecesor del moderno Día de Acción de Gracias. Los paganos modernos continúan celebrando esta fecha.
Oración por el grano
Campos de oro, olas de grano El verano llega a su fin. La cosecha está lista maduro para trillar, a medida que el sol se desvanece en otoño. La harina será molida el pan se horneará y comeremos para otro invierno.
Vivimos en un tiempo de confrontación de grandes verdades, en donde lo espiritual y lo político convergen desde la conciencia individual y colectiva. El florecimiento del movimiento de la Diosa en los años 70s trajo la oportunidad de hacer una relectura espiritual y social del poder de las mujeres y lo femenino sagrado en la cultura patriarcal. La Diosa reemergió como arquetipo, símbolo político y fuerza espiritual en el mundo. En el siglo XXI podemos reclamar el poder negado de la Diosa, ella nunca ha dejado de caminar en el mundo, ella es el mundo.
Ella ha sido ocultada, encadenada, negada, traficada, nulificada; pero el espíritu indómito de lo que en nuestra cultura se ha llamado femenino, es mucho más grande que cualquier sistema opresor o colonizador. Ella al igual que las mujeres y todo lo “femenino” no puede ser devastado, Ella retorna continuamente, siempre ha sido así y siempre será de esta forma. Ella es la verdad y el templo debajo del templo.
La guerra sistemática contra las mujeres es real, la persecución y la inquisición ha cambiado de formas, peros esencialmente es la misma. Su malicioso objetivo ha sido “domar” a las mujeres y en caso de no conseguirlo, destruirlas. A las sobrevivientes se les transforma en monstros o son borradas de la historia. No pueden borrar el poder espiritual de la Diosa.
Nuestra Diosa ha usado tantos nombres y vestiduras, pero aún en este tiempo sigue siendo vista por la mayoría como un simple mito (no en el sentido real de la palabra, sino como una mentira o cuento infantil), algo maligno y destructivo, o un simple discurso metafórico. Ella toca lo mítico, lo artístico, lo religiosos, lo social, etc. Ella está en todos esos espacios, ninguna categoría la limita, es ilimitada.
Lo que le hemos hecho a las mujeres y a la tierra se lo hemos hecho a la Diosa, nuestra única forma de integrarla en su justo lugar no se obrará alzando templos y re creando liturgias; su poder será manifiesto en la libertad de los cuerpos y almas de las niñas, mujeres y todo lo que llamamos femenino.
Estamos llamados a retornar a la Diosa en sus múltiples manifestaciones culturales y religiosas, sus símbolos son puentes espirituales para crear nuevas formas de relacionarnos con el cuerpo, la tierra y los otros. De nada sirve crear altares a la Diosa, si menospreciamos y lastimamos a las mujeres y a la vida toda, nosotros somos el templo.
Las verdades incomodas han salido a la luz y hoy podemos afirmar que es real la explotación de las mujeres y las niñas, la explotación de la tierra y la devastación ecológica (y cultural) para sostener a la elite en la cúspide; tan lejos de la Ella, tan desconectados, tan perdidos, tan cerca de la extinción.
Las grandes verdades no pueden ser monopolio de nadie, a lo largo de la historia, múltiples culturas, tradiciones y religiones han observado verdades profundas, están presentes en la sabiduría perenne. Diosa se esconde en sus metáforas, leyendas, ritos, cultos y otras manifestaciones humanas; Ella es el misterio detrás de los misterios, es el ANIMA MUNDI, nuestra madre sagrada, la voz de la tierra.
Comparto algunos misterios guardados en simples verdades. Nuestra Madre Sagrada siempre está en lo evidente, ella es Natura.
Misterio del jardín sagrado.
El misterio de la vida es ginecológico, somos parte de un fecundo jardín donde nada es más grande y nada es más pequeño. La jerarquización malsana es parte de la cultura patriarcal, niega a Diosa y nos vuelca hacia la explotación de la tierra y de otros seres. En un ecosistema todo ser es de vital importancia para el sostenimiento del equilibrio. En Diosa todos somos importantes y sagrados, su espíritu nos revela esto por medio de las leyes naturales del sostenimiento vital.
Misterio de red sagrada.
Ella es la gran mujer araña que teje y desteje la realidad, en su divina red todo existe y está interconectado. Cuando comprendemos sus misterios más allá de la mente, más allá de discursos, nunca más estaremos en soledad. Ella es tejedora, nosotros vivimos morimos y renacemos en el tejido sagrado.
Misterio de Cuna y tumba.
Ella no es un estereotipo edulcorado de bondad, ternura y compasión, eso solo son estereotipos de lo femenino, y han sido reforzados para oprimir a las mujeres. Su naturaleza es hermosa, Ella es la gran trasformadora. En su seno la muerte es vida, la vida es muerte. Nuestros cuerpos y espíritus están en un continuo viaje de integración y desintegración, no hay finales, solo puertas que se cierran, mientras otras se abren. Ella es el misterio de la vida eterna que muta y adquiere nuevas vestiduras.
Misterio de luna y mar.
La naturaleza nos dota de movilidad y ciclicidad, ni los muertos se quedan quietos. Hay un universo de ciclos que incluso en lo que parece muerto, está en continuo movimiento. La luna y la naturaleza cíclica del mar nos acercan al misterio danzante de mundo. Vivimos en una hermosa danza que opera en muchas dimensiones. Nadie puede salir de su influencia y ritmo. Si aprendemos a disfrutar su sagrado movimiento nuestras vidas serán más fecundas y bendecidas, si no lo hacemos crearemos sufrimiento. Ella no castiga o controla nada, no eres ni irrelevante, ni relevante, simplemente estas alineado a su sagrado ritmo o no. El ego espiritual impulsado por tradiciones patriarcales nos hace creer que la divinidad esta castigándonos o premiándonos como pequeños seres en entrenamiento. El mundo es mucho más complejo y hermoso que esa visión narcisista e infantil en la que se nos educó. No se trata de ganar favores divinos, se trata de sincronizarse con su ritmo.
Misterios de los Nombres.
Ella no se limita a un espacio / tiempo, por lo tanto, ninguna figura, símbolo o nombre encierra su totalidad. Desde una visión interreligiosa y transcultural comprendemos que lo divino no puede ser encerrado en una sola manifestación humana. Ella se presenta desde la diversidad, es colorida y variable como la naturaleza. Sus nombres y formas son puentes para nuestra comprensión humana, creamos afinidad según nuestras características culturales, personales y necesidades profundas. Si comprendemos esto, dejaremos de discriminar y tratar de cambiar el código espiritual y cultural de las demás personas. Hay Diosas rubias, Diosas morenas, Diosas rojas, Diosas amarillas, Diosas negras y todas son hermosas. Son bellas porque son reflejo de sus hijas e hijos. Nadie debería ser maltratado y discriminado si comprendemos el misterio de sus nombres, por eso tiene tantos. Ella es un recordatorio espiritual, político, psicológico y cultural del valor de la diversidad.
Te quiero recordar algunos de sus nombres:
Mami Wata te recuerda el poder de lo negro y hermoso. La dignidad de la diáspora africana y su amor que trascendió junto con sus hijos e hijas. No pudieron destruir su sagrada presencia. El color de su piel es negro y es hermoso y nunca nadie más deberá lastimar a sus amados. ¡Mami Wata, el gran viaje esclavista trasatlántico no apago tu flama, vives en nuestros corazones!
Diana te recuerda el gran poder de las mujeres juntas. Ella camina en las marchas feministas y va contra las violadores y agresores. No pueden destruir el poder del círculo, ella las une y sostiene con amor y fuerza para todas. ¡Diana vives en nuestros corazones!
Coatlicue te recuerda el espíritu indómito que no puede ser asesinado. Ella se ha levantado con su fuerza titánica y ha dicho NO al conquistador. Es el templo debajo del templo. Ella renace y emerge de la tierra con las memorias de los pueblos, es un eslabón con nuestro pasado y dignidad. Nunca más sentir vergüenza por ser morenos, nunca más arrodillarse ante el agresor. ¡Madre Coatlicue vive en nuestros corazones!
Kwan Yin te recuerda el poder sanador de la compasión. Ella lava tus heridas y te hace mirar las cicatrices con auto amor y compasión. Ella dice alto a la crítica toxica dentro y fuera de ti. No eres culpable de todo lo que sucede. El mundo es un mejor lugar cuando las lágrimas compasivas limpian nuestra visión herida del mundo. ¡Kwan Yin es en nuestros corazones!
¡La Diosa y sus múltiple nombres, colores, formas y voces es en nuestros corazones … y en el mundo!
Ella siempre nos está llamando, no vive en una sola tradición, en un único templo, menos aún en un libro. Su sagrado libro es el manifiesto silencioso de la naturaleza y sus ritmos, sus plegarias son el trato justo y digno para todas sus creaciones.
Nuestra espiritualidad centrada en Diosa, es parte de un complejo y hermoso movimiento que puede ser la antesala de un cambio planetario. ¡Nuestra madre nos llama hacia sus brazos, nuestra señora reclama su poder, nuestra Diosa es en el mundo!
Con amor y respeto a mis hermanas, madres, compañeras y maestras. A la Diosa, la que vive en los ojos de todas las mujeres y niñas.
Mother World: Her mysteries to break the chains.
A cross-cultural vision of the sacred feminine to return to peace.
Rev. Christian Ortiz.
We live in a time of confrontation of great truths, where the spiritual and the
political converge from the individual and collective conscience. The
flourishing of the Goddess movement of the 70s brought the opportunity to make
a spiritual and social rereading of the power of women and the sacred feminine
in patriarchal culture. The Goddess reemerged as an archetype, political
symbol, and spiritual force in the world. In the 21st century we can claim the
denied power of the Goddess, She has never stopped walking in the world, She is
the world.
She has been hidden, chained, denied, trafficked, nullified; but the
indomitable spirit of what in our culture has been called feminine, is much
greater than any oppressive or colonizing system. She, like women and
everything "feminine" cannot be devastated, She continually returns,
it has always been like this and it will always be this way. She is the truth
and the temple below the temple.
The systematic war against women is real, the persecution and the inquisition
have changed forms, but essentially it is the same. Its malicious objective has
been to "tame" women and, if not succeeded, destroy them. The
survivors are transformed into monsters or are erased from history. They cannot
erase the spiritual power of the Goddess.
Our Goddess has used so many names and garments, but even in this time She is
still seen by most as a simple myth (not in the real sense of the word, but as
a lie or children's tale), something evil and destructive, or a simple
metaphorical speech. She touches the mythical, the artistic, the religious, the
social, etc. She is in all those spaces, no category limits Her, She is
unlimited.
What we have done to women and to the earth we have done to the Goddess, our
only way of integrating Her in the right place will not be by raising temples
and re-creating liturgies; Her power will be manifested in the freedom of the
bodies and souls of girls, women and everything we call feminine.
We are called to return to the Goddess in Her multiple cultural and religious
manifestations, Her symbols are spiritual bridges to create new ways of
relating to the body, the earth and others. It is useless to create altars to
the Goddess, if we despise and hurt women and all of life, we are the temple.
The uncomfortable truths have come to light and today we can affirm that the
exploitation of women and girls, the exploitation of the land and the
ecological devastation to sustain the elite at the top is real; so far from
Her, so disconnected, so lost, so close to extinction.
Great truths cannot be anyone's monopoly, throughout history, multiple
cultures, traditions and religions have observed deep truths, they are present
in the perennial wisdom. Goddess hides in their metaphors, legends, rites,
cults and other human manifestations; She is the mystery behind the mysteries,
She is the ANIMA MUNDI, our Sacred Mother, the voice of the earth.
I share some mysteries kept in simple truths. Our Sacred Mother is always in
the obvious, She is Nature.
Mystery of the sacred garden.
The mystery of life is gynecological, we are part of a fruitful garden where
nothing is bigger and nothing is smaller. The unhealthy hierarchy is part of
the patriarchal culture, it denies Goddess and turns us towards the
exploitation of the earth and other beings. In an ecosystem, every being is of
vital importance for the maintenance of balance. In Goddess we all are
important and sacred, Her spirit reveals this to us through the natural laws of
life support.
Mystery of sacred spiderweb.
She is the great spider woman who weaves and unravels reality, in Her divine
web everything exists and is interconnected. When we understand Her mysteries
beyond the mind, beyond speeches, we will never be alone again. She is a
weaver, we live, die and are reborn in the sacred fabric.
Mystery of cradle and grave.
She is not a sugarcoated stereotype of kindness, tenderness, and compassion,
those are just stereotypes of the feminine, and they have been reinforced to
oppress women. Her nature is beautiful, She is the great transformer. In Her
bosom death is life, life is death. Our bodies and spirits are on a continuous
journey of integration and disintegration, there are no endings, only doors
that close, while others open. She is the mystery of eternal life that mutates
and acquires new clothes.
Mystery of the moon and sea.
Nature endows us with mobility and cyclicality, not even the
dead stay still. There is a universe of cycles that even in what seems dead, is
in continuous movement. The moon and the cyclical nature of the sea bring us
closer to the dancing mystery of the world. We live in a beautiful dance that
operates in many dimensions. No one can get out of its influence and rhythm. If
we learn to enjoy its sacred movement, our lives will be more fruitful and
blessed, if we don't we will create suffering. She does not punish or control
anything, you are neither irrelevant, nor relevant, you are simply aligned to
Her sacred rhythm or not. The spiritual ego driven by patriarchal traditions
makes us believe that the divinity is punishing or rewarding us as little
beings in training. The world is much more complex and beautiful than that
narcissistic and childish vision in which we were raised. It's not about
earning divine favors, it's about syncing up with Her rhythm.
Mystery of the Names.
She is not limited to a space / time, therefore, no figure,
symbol or name encloses Her totality. From an inter-religious and
cross-cultural vision we understand that the divine cannot be enclosed in a
single human manifestation. She is presented from diversity, She is colorful
and variable like nature. Her names and forms are bridges for our human
understanding, we create affinity according to our cultural and personal
characteristics and deep needs. If we understand this, we will stop
discriminating and trying to change the spiritual and cultural code of other
people. There are Blonde Goddesses, Brown Goddesses, Red Goddesses, Yellow
Goddesses and Black goddesses. They are all beautiful because they are a
reflection of their daughters and sons. No one should be mistreated and
discriminated against if we understand the mystery of Her names, which is why
She has so many. She is a spiritual, political, psychological and cultural
reminder of the value of diversity.
I want to remind you of some
of Her names:
Mami Wata reminds you of the power of what is Black and
beautiful. The dignity of the African diaspora and Her love that has
transcended along with Her sons and daughters. They couldn't destroy Her holy
presence. Her skin color is Black and She is beautiful and no one else should
ever hurt Her loved ones. Mami Wata, the great transatlantic slave voyage did
not extinguish your flame, you live in our hearts!
Diana reminds you of the great power of women together. She
walks in feminist marches and goes against rapists and aggressors. They cannot
destroy the power of the circle, She unites and sustains them with love and
strength for all. Diana you live in our hearts!
Coatlicue reminds you of the indomitable spirit that cannot be
killed. She has risen with Her titanic strength and has said NO to the
conqueror. It is the temple below the temple. She is reborn and emerges from
the earth with the memories of the peoples, She is a link with our past and
dignity. Never again feel ashamed for being Brown, never again kneel before the
aggressor. Mother Coatlicue lives in our hearts!
Kwan Yin reminds you of the healing power of compassion. She
washes your wounds and makes you look at the scars with self love and
compassion. She says stop the toxic critic inside and outside of you. You are
not guilty of everything that happens. The world is a better place when
compassionate tears cleanse our wounded view of the world. Kwan Yin is in our
hearts!
The Goddess and multiple names, colors, shapes and voices is
in our hearts… and in the world!
She is always calling us, She does not live in a single tradition,
in a single temple, even less in a book. Her sacred book is the silent
manifesto of nature and Her rhythms, Her prayers are fair and dignified
treatment for all Her children.
Our Goddess-centered spirituality is part of a complex and
beautiful movement that can be the prelude to a planetary change. Our mother
calls us into Her arms, our lady claims Her power, our Goddess is in the world!
With love and respect to my sisters, mothers, classmates and
teachers. To the Goddess, the one who lives in the eyes of all women and girls.
Rev. Christian Ortiz, Ph.D. Psychologist, Master in Comparative Religions, PhD in Philosophy of Religion, Priest of the Goddess and Coordinator of the Fraternity of the Goddess, Kourete of the Dianic Tradition. He is a member of the Fellowship of Isis (FOI), Lecturer of the Goddess Conference (México), Certificate in Gender Awareness (INMUJERES), Certified specialist in Attention and Prevention of Violence. Host of the SABER SANAR podcast.
Por mi propia experiencia y la de las mujeres con las que trabajo, estoy convencida de que nuestra sanación y la recuperación de nuestro Poder avanzan y se profundizan cuando el rostro de Dios se parece al nuestro; cuando nos imaginamos a Dios a imagen y semejanza nuestra. La evolución del rostro de una Diosa Madre va ocurriendo a lo largo del tiempo. Es un camino esencial hacia el autoamor, la confianza en nosotras mismas y la fuerza interior de nuestro poder de mujeres.
El camino hacia el Rostro Femenino de Dios requiere el exorcismo de los viejos nombres y rostros, y la adopción de alternativas que afirman a la Mujer. Estas nuevas imágenes son portadoras de sanación, y a medida que nos sumergimos en ellas, también nos encontraremos con el odio a nosotras mismas.
"Nuestra heridas más profundas las sana una Diosa que se parece a nosotras".
- El mito del pecado original que nos convenció de que las mujeres somos malas. - El mito de la necesidad de un salvador masculino que nos convenció de que las mujeres somos dependientes. - El mito de un Dios exclusivamente masculino que nos convenció de la inferioridad de las mujeres.
Estos mitos están profundamente vinculados con la literatura religiosa, la educación y los rituales de nuestra infancia. Han ido pasando de una generación de mujeres a otra. Con la ayuda de mujeres valerosas nos liberaremos de los efectos limitantes de estos mitos y recuperaremos nuestra Bondad Original, Poder y Divinidad.
A medida que nos permitamos sentir lo que ellas, las mujeres de la antigüedad, sintieron descubriremos nuestras propias heridas. Veremos cuan profundamente nos han afectado las historias y mitos religiosos que cautivaron nuestra imaginación. En estos relatos los cuerpos y los procesos naturales de las mujeres fueron denigrados por los tabúes religiosos y culturales. Mucho después de haber descartado un conjunto dado de mitos y creencias religiosas, seguimos estando envenenadas silenciosamente por los tabúes que abarcan nuestras funciones naturales: menstruación, parto y menopausia. De la primera y de la ultima no se habla, y el parto apenas si tenemos poder sobre el.
La ausencia de mujeres en la historia religiosa que se nos enseñó y la denigración de nuestro procesos naturales han hecho imposible que nos imaginemos a nuestras madres como Dios, a nuestras hijas como salvadoras, y a nuestras abuelas como oficiantes de rituales sagrados. Esta es nuestra herida más profunda: no podemos imaginar a un Dios que se parezca, actúe, sangre y envejezca como nosotras. Los comportamientos ineficaces que nos llevan a la consulta del terapeuta, a los círculos de mujeres y a las comunidades de recuperación surgen todos de esta herida.
Patricia Lynn Reilly. "Un Dios que se parece a mí"
Imagen: oráculo de la Mujer Sagrada – Mónica Glusman.
