Un cuento para el Invierno Interior.
Sobre el frio, la desprotección y la fuerza del alma.
Rev. Dr. Christian Ortiz
http://ladiosaluna.blogspot.mx/
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Madre Mundo: Espiritualidad de la Diosa (Libro)
Artistas, sacerdotisas, activistas, políticas y celebrantes de las cuatro direcciones del mundo alzan sus voces para despertar a la Diosa en...
La Diosa en Guadalupe / Tonantzin.
La Diosa en Guadalupe / Tonantzin.
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| Arte de Lydia Ruyle / Goddess Conference |
Guadalupe en el neopaganismo.
La Diosa esta en presente en diversas culturas y tradiciones, los imagos y arquetipos de lo divino son formas de experimentar lo sagrado en lo humano. Los cultos de Guadalupe / Tonantzin (Rio de lobos / Madre venerada) son sincréticos y cumplen su función como un puente simbólico con lo sagrado femenino de la tierra. Muchas maestras en el neopaganismo, Wicca Dianica y Espiritualidad de la Diosa asocian a Guadalupe con lo Sagrado femenino que sobrevive a la conquista. Starhawk, Z. Budapest, Lydya Ruyle, Kathy Jones y muchas más, encuentran en la imagen de Guadalupe un puente que conecta y aporta identidad. Muchas hijas e hijos de la Diosa la vemos como un símbolo de tierra y poder, nos reapropiamos de sus atributos solares, lunares y agrícolas y la sentimos como la señora de las Américas. Ella es el cuerpo espiritual de las mujeres, de la tierra bañada en sangre que germina más allá de la muerte, la perdida y el encuentro, el choque de mundos; dolor y vida. Es maíz abierto y canto de flores. Ella es el espíritu de la vida que no puede morir, es Madre Vida en una de sus múltiples manifestaciones. No se puede matar al espíritu, ella está aquí.
La Diosa esta en presente en diversas culturas y tradiciones, los imagos y arquetipos de lo divino son formas de experimentar lo sagrado en lo humano. Los cultos de Guadalupe / Tonantzin (Rio de lobos / Madre venerada) son sincréticos y cumplen su función como un puente simbólico con lo sagrado femenino de la tierra. Muchas maestras en el neopaganismo, Wicca Dianica y Espiritualidad de la Diosa asocian a Guadalupe con lo Sagrado femenino que sobrevive a la conquista. Starhawk, Z. Budapest, Lydya Ruyle, Kathy Jones y muchas más, encuentran en la imagen de Guadalupe un puente que conecta y aporta identidad. Muchas hijas e hijos de la Diosa la vemos como un símbolo de tierra y poder, nos reapropiamos de sus atributos solares, lunares y agrícolas y la sentimos como la señora de las Américas. Ella es el cuerpo espiritual de las mujeres, de la tierra bañada en sangre que germina más allá de la muerte, la perdida y el encuentro, el choque de mundos; dolor y vida. Es maíz abierto y canto de flores. Ella es el espíritu de la vida que no puede morir, es Madre Vida en una de sus múltiples manifestaciones. No se puede matar al espíritu, ella está aquí.
Rev. Christian Ortiz
VIRGEN DE GUADALUPE: LA SEÑORA DE LAS AMÉRICAS - Z. Budapest
VIRGEN DE GUADALUPE: LA SEÑORA DE LAS AMÉRICAS - Z.
Budapest.
Cuando
luche contra los violadores en Richmond, un pequeño pueblo cercano en donde se pedía
a la Virgen de Guadalupe para derribar a las pandillas de violadores, estos
quedaron derribados en cuatro días. ¡Cuatro días! Esto me llamó la atención, ella
fue muy rápida.
Impresionada y después de poco tiempo decidí orarle a ella y hablar a los estadounidenses de como es una amorosa y protectora mujer indígena.
Impresionada y después de poco tiempo decidí orarle a ella y hablar a los estadounidenses de como es una amorosa y protectora mujer indígena.
El
cristianismo tiene un gran dolor de cabeza con el tema del retorno de la Diosa,
se sabe sobre manantiales curativos,
árboles sagrados, bosques, cuevas, hierbas y flores. Sabemos de los lugares de
peregrinación donde la Virgen obra con sabiduría, sanación y amor. No hay un
lugar en el que Jesucristo aparezca y cure a la gente, si usted sabe de alguno,
corríjame. Es sólo su madre divina y visible que obra las curaciones a lo largo
de todo el planeta, es la Diosa en sus múltiples
manifestaciones.
En
este número presentamos el rostro de la Virgen de Guadalupe, la Tonantzin. No a
María con el bebé, pero si a la reina de las Américas. La reina que recibe celebración
anual en México y en otros países sudamericanos. Aquí en el norte no es tan
visible, pero ahora han llegado a ser populares sus grandes obras y he decidido
hablar de ella, mostrar su cara y sus obras; yo me volveré a ella en asuntos
grandes y pequeños.
Estoy
tan agradecida de estar aquí, donde el espíritu de la Reina se venera en misas,
peregrinaciones, santuarios y en las oraciones de la gente que la ve como Diosa
Madre. Espero que guarden un lugar para ella en sus altares.
Fragmento: Revista “Goddess”, Z. Budapest. https://issuu.com/zbudapest/docs/zbudapest.4.09
Traducción y adaptación: Christian Ortiz.
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| Virgin of Guadalupe —The Seed Blessing, art by Sue Ellen |
Guadalupe en el neopaganismo y la espiritualidad de la tierra.
La Diosa esta en presente en diversas culturas y tradiciones, los imagos y arquetipos de lo divino son formas de experimentar lo sagrado en lo humano. Los cultos de Guadalupe / Tonantzin (Rio de lobos / Madre venerada) son sincréticos y cumplen su función como un puente simbólico con lo sagrado femenino de la tierra. Muchas maestras en el neopaganismo, Wicca Dianica y Espiritualidad de la Diosa asocian a Guadalupe con lo Sagrado femenino que sobrevive a la conquista. Starhawk, Z. Budapest, Lydya Ruyle, Kathy Jones y muchas más, encuentran en la imagen de Guadalupe un puente que conecta y aporta identidad. Muchas hijas e hijos de la Diosa la vemos como un símbolo de tierra y poder, nos reapropiamos de sus atributos solares, lunares y agrícolas y la sentimos como la señora de las Américas. Ella es el cuerpo espiritual de las mujeres, de la tierra bañada en sangre que germina más allá de la muerte, la perdida y el encuentro, el choque de mundos; dolor y vida. Es maíz abierto y canto de flores. Ella es el espíritu de la vida que no puede morir, es Madre Vida en una de sus múltiples manifestaciones. No se puede matar al espíritu, ella está aquí.
La Diosa esta en presente en diversas culturas y tradiciones, los imagos y arquetipos de lo divino son formas de experimentar lo sagrado en lo humano. Los cultos de Guadalupe / Tonantzin (Rio de lobos / Madre venerada) son sincréticos y cumplen su función como un puente simbólico con lo sagrado femenino de la tierra. Muchas maestras en el neopaganismo, Wicca Dianica y Espiritualidad de la Diosa asocian a Guadalupe con lo Sagrado femenino que sobrevive a la conquista. Starhawk, Z. Budapest, Lydya Ruyle, Kathy Jones y muchas más, encuentran en la imagen de Guadalupe un puente que conecta y aporta identidad. Muchas hijas e hijos de la Diosa la vemos como un símbolo de tierra y poder, nos reapropiamos de sus atributos solares, lunares y agrícolas y la sentimos como la señora de las Américas. Ella es el cuerpo espiritual de las mujeres, de la tierra bañada en sangre que germina más allá de la muerte, la perdida y el encuentro, el choque de mundos; dolor y vida. Es maíz abierto y canto de flores. Ella es el espíritu de la vida que no puede morir, es Madre Vida en una de sus múltiples manifestaciones. No se puede matar al espíritu, ella está aquí.
Texto: Rev. Christian Ortiz.
Formación Sacerdocio de la Diosa – Santuario / Templo de la Diosa
Formación
Sacerdocio de la Diosa – Santuario / Templo de la Diosa
(Modalidades: Presencial y Online)
(Modalidades: Presencial y Online)
PROGRAMA GENERAL
Educación clerical dirigida a mujeres y hombres para formarse religiosa y espiritualmente como sacerdotisas/sacerdotes de la “Gran Madre”.
- Curso introductorio y entrevista de ingreso
Espiral I “La religión de la Gran Madre”
Antropología y religión
Religiones comparadas
Feminismo y reconstrucción
El movimiento de la Diosa
Liturgia y empoderamiento
Cuerpo y ritual
Espiral II “Mística, Rituales y Espiritualidad de la Diosa”
Ciclos y tradiciones de la tierra
Mitología, psicología y simbología.
Rueda del año y fiestas estacionales.
Rituales en Diosas
Animismo, chamanismo de la Diosa y tranculturalidad.
Devoción, magia ritual y desarrollo interior.
Espacio sagrado
Espiral III “Los misterios de la gran Madre”
Liturgia en Diosa
Magia Ritual, ritos de paso y ciclos de la vida.
Canalización y servicio espiritual “Embody”
Sanación y Empoderamiento.
Ministerio y servicio.
Templos, llamas y altares. (Llama de Avalon, Brigit, Kwan Yin, etc)
--Ritual de “Dedicación” y elección de orden o fuego. --
Orden de la Madre Kwan Yin – Sanadotxs y terapeutas
Orden de la Tara Blanca – Pacifistas, intelectuales y activistas
Orden de la Madre Gaia – Ecologistas, Eco feministas, hijos e hijas de la tierra.
Orden de Brigit– Artistas, misticxs, ministxs, sacerdotisas, etc.
Programa de materias generales – Cada espiral va acompañada de desarrollo de materias y enseñanzas integrales para lxs aspirantes a sacerdocio. Cada sacerdotisa y sacerdote tienen una “medicina” para el mundo, nuestro servicio en Diosa en tratar de potenciarla y dedicar un tiempo / espacio para a cada unx.
*Los programas y formaciones sacerdotales son entregados solo a afiliadxs a la fraternidad. Cada espiral es evaluada teórica y prácticamente. Lxs estudiantes pueden o no aprobar las materias, así como la formación. Cualquier tipo de conducta que esté en contra de nuestro manifiesto y/o sea depredante será considerada baja inmediata de la formación. Estamos comprometidxs por trasmitir un ministerio religioso serio y académico, los programas están centrados en formatos online y/o presenciales.
Rev. Dr. Christian Ortiz.
Psicoterapia, formación y entrenamientos.
- Psicoterapia con enfoque Analítico y perspectiva de género.
- Clases y entrenamiento en terapia Analítica, Tarot Junguiano, arqueomitología y psicoterapia.
- Seminarios y talleres.
- Autoconocimiento y sanación.
- Arte, procesos creativos y terapia.
- Cultura de la paz, atención y prevención de la violencia.
- Formación clerical en espiritualidad de la Diosa y Divinidades femeninas. (Sacerdocio de la Diosa, Ministerio, Teología y Tealogía, Dip. Género y religión, Fraternidad de la Diosa )
info: espiralmorado (arroba) hotmail . com
“Profanación al Templo de la Diosa” - Congruencia espiritual en la senda de lo sagrado femenino.
“Profanación al Templo de la Diosa” - Congruencia espiritual en la senda de lo sagrado femenino.
Conmemorando el 25 de Noviembre: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. “Profanación al Templo de la Diosa”
Violencia hacia las mujeres y congruencia espiritual en la senda de lo sagrado femenino.
Rev. Dr. Christian Ortiz Velarde
Cuando veneramos a Diosa o reverenciamos lo Sagrado Femenino, no solo estamos refiriéndonos a una construcción simbólica de la Deidad. Una veneración congruente requiere la sintonía entre las creencias y los actos. Cuantxs hombres y mujeres alrededor del mundo centran su fervor espiritual en Ella, en la inminente Diosa, pero ¿Cuantxs realmente llevan a la cotidianidad el respeto y honra hacia lo femenino?
Mujeres de la Diosa : Conmemorando el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer
AUDIO
Mujeres de la Diosa : Conmemorando el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer
Mujeres de la Diosa
-25 de noviembre-
Conmemorando el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer
Conferencias y participaciones de:
Mónica Gobbin - Hester Aira - Laura González
Nubia Lazzo – Yolanda Benages - Belinda García - Claudia Vico
Este material se realizo con grabaciones en directo en:
Argentina - USA – España - México – El Salvador
)o(
Bonus: Profanación al Templo de la Diosa:
Violencia hacia las mujeres y congruencia espiritual en la senda de lo sagrado femenino.
Producido por Christian Ortiz: Psicólogo / Sacerdote de la Diosa / Fraternidad de la Diosa / http://ladiosaluna.blogspot.mx/
DIOSA LUNA – SABER RANAR © 2015
La Faceta de la Anciana - Ayra Alseret
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| Froosiya Miller - Crone and Crow |
La
faceta de la Anciana.
Introducción
La Diosa Anciana es concebida como la última etapa o estadio de la vida
en general. Lo físico, lo material, el cuerpo, se presenta débil, de cara al
exterior, pero ahora, en este momento, es cuando el interior, el poder
espiritual, el poder psíquico están en su máximo, en su cénit. La Anciana,
representa, por lo tanto, el estadio máximo de la espiritualidad, de la magia,
del saber y del conocimiento. Es por esto, por lo que se la ha visto quizás, tradicionalmente
como patrona de las brujas, o como la abuela que todo lo sabe, todo lo ve,
aportando sabios consejos a sus hijos. Como la niñera que siempre ha estado
ahí, junto a ti, cuando estabas enferma, cuando estabas triste, abatida. La que
conoce todos tus secretos, tus luces y tus sombras.
Su fase lunar sería la luna menguante, representando por lo tanto, el
fin de los ciclos, el momento de dejar lo "malo", lo negativo,
aquello que no sirve, que nos duele y está estanco. Para poder dar paso a la
transformación y a la renovación. En este sentido, relacionaríamos a la anciana
con las cartas de la Muerte y el Mundo. Si nos fijásemos en las runas, la
identificaremos con Eiwaz y quizás también, con Mannaz, pero eso quizás dependa
de una interpretación personal.
La anciana, es rompedora de los antiguos esquemas, pero no solo porque
estos puedan ser negativos, sino por ser estancos e inservibles. Solo así, se
da paso al conocimiento y a la renovación. Por eso, la Anciana es la faceta de
la Diosa más dinámica. Si te conectas con ella, no tienes asegurada la estabilidad
perpetua. Sino que el cambio, y la continua renovación, estarán siempre
contigo, aprendiendo y transformándote siempre. Naciendo y muriendo, siguiendo
las fases de la luna.
Mudando tu piel como la serpiente. Solo así se crece ¿No? Buscando
continuamente la sabiduría, buscando continuamente retos, pruebas que nos hagan
saber de qué estamos hechos, que nos hagan saber de qué somos capaces. Y en el
caso que no tengamos las capacidades necesarias, tranquilo, que terminarás
desarrollándolas por el continuo esfuerzo. Tanto si la buscas tú, como si llega
a ti, si de algo vas a estar seguro, es de la transformación y del continuo
crecimiento, del cambio a través de pruebas y de continuas rupturas y vueltas
de tuerca. Continuamente viajarás por tus infiernos. Esto, quizás, eche para
atrás a aquellos que tengan pensado sintonizarse con esta energía o que han
sentido la llamada de la Anciana, pero he de decir: no temas.
La primera vez bajarás al infierno de su mano. Ella no te soltará,
tenlo por seguro, pero tampoco va a evitar que te tropieces o te asustes. Hay
que aprender, y solo se aprende así. Enfrentándose a la realidad, a los
cambios, a los retos y a tus miedos. Enfrentándote a ti mismo, observando y
aceptando tu sombra. Esa parte de ti que niegas. Ella te muestra lo que te
duele. Te enseña lo que te aterra. Para que así, te enfrentes a ello y salgas
renovado y fortalecido.
Cuando salgas del infierno, te sentirás otra persona. Más fuerte y con
una gran aliada. Pero, ojo, una vez que has empezado, no será la última vez que
bajes al inframundo. Y aviso, la segunda vez vas solo. No hay mano a la que
sujetarse... Ella está ahí, a tu lado, pero es invisible. Esta vez, con la
experiencia como arma, te enfrentarás solo a tus miedos, a tus retos. Eso sí,
ella nunca te va a olvidar, siempre está detrás observándote, atenta de tus
pasos. Siempre está brillante en la noche, para que cuando alces la mirada, recuerdes
que está ahí. Porque, sino lo haces tú solo, nunca aprenderás.
En este sentido, y relacionado la cuestión con el chamanismo, me
recuerda a la tortuga como animal: Gran Madre Sabia que deja a sus hijos, a sus
crías, que logren lo que quieran (en este caso, llegar al mar desde la orilla
de la playa) por propios medios. Con la anciana, uno cultiva la
autosuficiencia. Uno, termina dándose cuenta de su potencial.
De lo que hay en su interior, y como la tortuga, uno termina no
teniendo apego a ningún hogar, porque en el interior de nosotros mismos está el
verdadero hogar. La Diosa Anciana, hace que tú mismo te des cuenta de tus
armas, de tus flaquezas, de tus fortalezas, de todo, y todo ello a través de la
experiencia, de mirar hacia uno mismo, de mirar hacia dentro y de pasear por
tus infiernos guiado por su luz.
Por todo esto se la considera la faceta más sumida en las tinieblas.
Combina el papel de jueza aterradora y devoradora, dadora de muerte. Junto con
el de guía por los infiernos, el conocimiento y la esperanza cuando todo parece
acabarse.
Extracto de Tras el Velo de la Diosa, editado por Templo de Hécate.
Autores: Ayra Alseret y Tiné Estrella de la Tarde.
Descarga gratuita: www.templodehecate.es
Ayra Alseret / Fraternidad de la Diosa
Nacida en el sur de
España, Lady Ayra Alseret, es Sacerdotisa de Tercer Grado, Cabeza y Fundadora
del Templo de Hécate de la Tradición Nativista Correlliana, Sacerdotisa del Mar
y Chamana Correlliana. Pertenece a las Órdenes Correllianas de Tejedores de Paz
y de Reiki. Ha recibido cuatro premios de su Tradición por el trabajo que
desarrolla en distintos ámbitos.
Trabaja activamente
en la sociedad pagana, manteniendo relaciones con diversas tradiciones, y
participando de manera constante en diversos proyectos nacionales e
internacionales. Pertenece a la Ord Brighideach. Es Maestra de Usui Reiki
Tradicional, Kundalini Reiki y Gold Reiki. Es Primera Portadora de la Luz de
Hécate y Guardiana de la Llama de Hathor.
Es Sacerdotisa de Isis, Selket y Hécate en la FoI, donde dirige el Iseum
que fundó en 2016, Stellar Labyrinth Iseum. Actualmente se forma como
Sacerdotisa Hierofante, y participa en diferentes Iseums y Lyceums.
Creó la web sobre
Wicca y Paganismo www.wiccanos.com. Ayra ha sido co-autora de varios libros de
libre descarga, junto al Rvd. Tiné Estrella de la Tarde y el grupo de trabajo
del Templo de Hécate. Dirige y trabaja en varios grupos de trabajo con Hécate,
y participa en en diversos foros y actividades. Ayra, está disponible para
contactar con ella en las redes sociales y a través de la web del Templo de
Hécate http://www.templodehecate.es
El Manifiesto de "La Fraternidad de la Diosa" en el programa "Voces Paganas"
El Manifiesto de "La Fraternidad de la Diosa" en el programa "Voces Paganas"
El Manifiesto de "La Fraternidad de la Diosa! en el programa "Voces Paganas" Eblis Correlian, Nube Lazzo, Narda Yagai, Ayra Alseret y Christian Ortiz
AUDIO Christian Ortiz (Diosa: Paganismo y Activismo)
AUDIO Lunes Lunáticos ~ Christian Ortiz (Diosa: Paganismo y Activismo)
Pagans Tonight Radio Network ~ Lunes Lunáticos
En este episodio nos acompaña: Rev. Dr. Christian Ortiz charlando con Laura González acerca de Diosa: Paganismo y Activismo.
Especial “Día de los Muertos”- Laura González y Christian Ortiz.
Especial
“Día de los Muertos”
Laura González y Christian Ortiz.
Contenido:
Laura González. Bruja, Tarotóloga, Comunicadora.
Co-coordinadora del "Center of the Elemental Spirit". Ha presentado ponencias en "Pagan Pride Day" Chicago y Fort Wayne, Indiana; Pagan Spirit Gathering y Circle Sanctuary. Ha colaborado en varios podcasts para SABER SANAR y programas de PTRN.
Christian Ortiz: Psicólogo / Sacerdote de la Diosa / Fraternidad de la Diosa /
Es reverendo de la tradición de la Diosa -Priest of the Goddess y cuenta con Doctorado en estudios religiosos en Divinidades en la ULC de California, miembro de la Fellowship of Isis (FOI Irlanda), conferenciante de la Goddess Conference, certificado por INMUJERES en sensibilización en Género, estudios en presupuestos públicos con perspectiva de género (FLACSO). Especialista en prevención y atención de Violencia por UCC – ELPAC (México)
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